Παρασκευή, 3 Δεκεμβρίου, 2021
spot_imgspot_imgspot_imgspot_img

Η «ΜΟΙΡΑΙΑ ΜΕΡΑ» ΤΗΣ ΑΜΗΧΑΝΙΑΣ ΤΟΥΣ

                  Αν ήταν κάτι που μας εξέπληξε από την ομοβροντία των δημοσιευμάτων που ακολούθησαν την πρόθεση ίδρυσης  της «Εθνικής Λαϊκής Συνείδησης», δεν ήταν ούτε τα «fakenews», ούτε οι προσωπικές επιθέσεις σε μέλη του Συντονιστικού Οργάνου. Ήταν όμως η αμηχανία και το κατασκευασμένο της ψευδοανάλυσης που επιχειρήθηκε από – υποτίθεται- έμπειρους δημοσιογράφους, σχετικά με τους στόχους του νέου πολιτικού φορέα.

Η αμηχανία έγινε καταρχάς εμφανής, όταν ο γνωστός για τις σχέσεις του με το Υπουργείο Εξωτερικών της Γερμανίας   Δημήτρης Ψαρράς, συνέδεσε την 9/11/2019, ημερομηνία της δημόσιας αναγγελίας της Ιδρυτικής Διακήρυξης της ΕΛΣ, με …την επονομαζόμενη, λέει, στη Γερμανία Schicksalstag, που όπως μας εξηγεί, μεταφράζεται ως «Μοιραία Μέρα»!  

Δεδομένου ότι ως γνωστόν οι «φίλοι μας»  Γερμανοί δεν κάνουν τίποτα δωρεάν (πόσο μάλλον να δίνουν «χορηγίες» για βιβλία που διαβάζονται μόνο από τον συγγραφέα τους), είναι προφανές ότι έχουν υποχρεώσει τον έγκριτο κ. Ψαρρά να μάθει απέξω (και ανακατωτά) στα γερμανικά ασφαλώς, ολόκληρη την ιστορία τους. Γιατί μόνο ένας τέτοιος καλός μαθητής θα ήταν σε θέση να ανακαλύψει τέτοια σχέση μεταξύ μιας τυχαίας ημερομηνίας του Νοέμβρη και ..της ναζιστικής Γερμανίας.

 Αν ο ίδιος μαθητής δεν ήταν τόσο καλός ή τόσο αμήχανος, θα μπορούσε για παράδειγμα , αντί να ανατρέξει στο μακρινό 1938, να κάνει συνειρμό με την ίδια ημέρα του 1989 όταν ο λαός της αγαπημένης του χώρας γκρέμισε το Τείχος μέσα στο οποίο οι ομοϊδεάτες του, μπολσεβίκοι, κρατούσαν φυλακισμένους τους πολίτες και απετέλεσε την απαρχή της λήξης της «λαοφιλούς» Δικτατορίας του Προλεταριάτου με τις εκατόμβες νεκρών, μέρα που όντως για εμάς είναι ιδιαιτέρως συμβολική, αν πράγματι λειτουργούσαμε για την επιλογή της ημερομηνίας με κριτήριο τα Αλμανάκ και τους Ονειροκρίτες.  Ή ακόμα θα μπορούσε να ανατρέξει στην εκτόξευση από τη NASAτου μη επανδρωμένου Απόλλων 4 , που έγινε την ίδια μέρα το 1967, ή  και στην έκδοση του πρώτου τεύχους του περιοδικού RollingStone, πάλι το 1967, ανάλογα με το κοινό που επιλέγει να (μην) τον διαβάζει..

Σε κάθε περίπτωση πάντως, η ίδρυση ενός πολιτικού φορέα είναι απείρως σοβαρότερη από τις  «αναλύσεις» αυτού του επιπέδου. Εξου και η αμηχανία, που διακρίνεται περισσότερα από εκείνα που δεν γράφονται, παρά από εκείνα που γράφονται: Εξηγούμαι: «Βλέπουμε…», γράφει, «…ότι ιδρύεται «φορέας», χωρίς να αναφερθεί ούτε μια λέξη για τους πολιτικούς του στόχους ή τη διαφορά του από τη Χρυσή Αυγή…». Το «βλέπουμε» τρόπος του λέγειν φαντάζομαι, αφού λίγα «κλικ» πιο κάτω υπάρχει η Ιδρυτική Διακήρυξη με πολύ περισσότερες από μία λέξεις για τους πολιτικούς στόχους και μάλιστα μια Διακήρυξη που είναι ανοιχτή σε σχόλια μέχρι την 9/11, οπότε και θα τεθεί στη βάσανο της ψηφοφορίας έως ότου μετουσιωθεί από το Συνέδριο που θα ακολουθήσει σε πλήρες πολιτικό (κυβερνητικό) πρόγραμμα.

 Τι έκανε λοιπόν τον συνήθως προσεκτικότερο Ψαρρά να μην «δει» ή έστω να μην περιμένει λίγο να «δει»; Σε αυτό το ερώτημα θα απαντήσουμε πιο κάτω.

Εντυπωσιακό όμως είναι ότι ο ίδιος, θα περίμενε από την ΕΛΣ να τοποθετηθεί …σε σχέση με την Χρυσή Αυγή! Δηλαδή σε τι διαφέρει, λέει, από εκείνη! Αλήθεια, έκανε την ίδια ερώτηση όταν δημιούργησε το κόμμα του ο Βαρουφάκης ή η Κωνσταντοπούλου; Τους ρώτησε δηλαδή δημόσια (και με ύφος κήνσορα) σε τι διαφέρουν τα κόμματά τους από τον ΣΥΡΙΖΑ, του οποίου η εφημερίδα του λειτουργούσε σαν την Πράβδα επί Σοβιετικής Ένωσης; Αστεία πράγματα..Και εδώ , συνιστούμε υπομονή..

Στον ίδιο τόνο- αν και με λιγότερη αυτοπεποίθηση- το δημοσίευμα της REALNEWSτης 25/8/2019 που ανακαλύπτει από άγνωστες «πηγές»  ότι το «κρυφό σχέδιο του Μιχαλολιάκου επέβαλε την αποχώρηση του Λαγού»(!) συσχετίζοντας την πολιτική κίνηση με την έκβαση της μαραθώνιας δίκης, χωρίς να δικαιολογεί με ποιον τρόπο αυτό θα έχει ποινικό αντίκτυπο σε μια υπόθεση που ήδη έχει ολοκληρώσει την αποδεικτική της διαδικασία! Τρικυμία εν κρανίω, ακόμα και για τους έχοντες ιώβεια υπομονή στην ανάγνωση μυθιστορημάτων..

Για τον πιο προσεκτικό αναγνώστη όμως , προκύπτει μια πολύ σημαντική κοινή συνισταμένη των δημοσιευμάτων αυτών, που ακολουθείται και από άλλα, που έχουν κάνει την τιμή στην ΕΛΣ, να την «αναλύουν» πριν καν γεννηθεί. Η συνισταμένη αυτή- και ταυτόχρονα η απάντηση στο ανωτέρω ερώτημα «τι έκανε τον Ψαρρά» (ή όσους κρύβονται πίσω από αυτόν) να μην περιμένουν για λίγο, την ανακοίνωση των πολιτικών θέσεων,  είναι αυτή: Προσπαθούν να προκαταλάβουν από τώρα κιόλας  τους πολίτες (και υποψήφιους ψηφοφόρους), περιχαρακώνοντας την Εθνική Λαϊκή Συνείδηση στον στενό «εθνικιστικό» χώρο. Έτσι θα ήθελαν, ασφαλώς.. Αποδίδουν την απρόσμενη γι’ αυτούς πολιτική κίνηση σε «…σπασμωδικές τακτικές πρωτοβουλίες με σκοπό να θολώσει η εικόνα της εγκληματικής οργάνωσης…) (Ψαρράς) και σε «…κρυφό σχέδιο του Ν. Μιχαλολιάκου…» (REALNEWS), ευρισκόμενοι σε αιδήμονα αμηχανία έναντι των (κοινών) συμφερόντων που υπηρετούν: Τα συμφέροντα όσων θέλουν να έχουν υπό τον έλεγχό τους κάθε πολιτική κίνηση, που θα της υπαγορεύουν εξαρχής την ατζέντα τους και που θα υπηρετεί τις στοχεύσεις τους. Αυτά που ήξεραν, μπορούν απλά να τα ξεχάσουν.

Η λέξη «ακηδεμόνευτη» που βρίσκεται στην προμετωπίδα της Ιδρυτικής Διακήρυξης που δεν είδε ο Ψαρράς, απαντά σε όλους για την πραγματική αιτία της δημιουργίας της ΕΛΣ. Απαντά επίσης σε όλους τους φίλους και συνοδοιπόρους μας που αναρωτιούνται ποιος είναι ο λόγος που η ΕΛΣ έχει στρέψει επάνω της, πριν ακόμα αποκτήσει γραφεία (!), τα φώτα της δημοσιότητας: Ότι δεν ελέγχεται από κανέναν, ότι δεν έχει κανέναν αρχηγό και ότι όλα θα αποφασίζονται από όργανα που θα λειτουργούν πραγματικά, με διαδικασίες διαφάνειας που για πρώτη φορά θα υπάρξουν στα ελληνικά πολιτικά χρονικά.

Αν και δεν έχει ιδιαίτερη σημασία, μια τελευταία επισήμανση: Η ΕΛΣ ούτε έχει «επικοινωνήσει» (ευθέως ή εκ πλαγίου) ούτε επιθυμεί να «επικοινωνήσει» με κανέναν τέως Ευρωβουλευτή, πόσο μάλλον να του «ζητήσει στήριξη»! Αν κανείς μετρήσει τις δημόσιες παρεμβάσεις και τα σχόλιά  τους σε ΜΜΕ κατά και μετά την πενταετή θητεία τους, θα εκπλαγεί. Και αξίζει κανείς να αναρωτηθεί: Γιατί σήμερα, που δεν εκπροσωπούν κανέναν είναι λαλίστατοι και βρίσκουν πρόθυμους δημοσιογράφους, ακόμα και για να αναφερθούν σε ένα κόμμα που τυπικά δεν έχει ακόμα συσταθεί, τη στιγμή που αδυνατούσαν να το κάνουν, για κρίσιμα θέματα, λίγους μήνες πριν;

 

Γραφείο Τύπου

  ΕΘΝΙΚΗΣ ΛΑΪΚΗΣ  ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ

Συνάντηση Γ. Λαγού στην Φιλιππιάδα

Το Σάββατο 24/08/2019 είχαμε τη τιμή να υποδεχτούμε στη περιοχή μας τον ευρωβουλευτή και τον επικεφαλής του νέου πολιτικού φορέα «Εθνική Λαϊκή Συνείδηση», κύριο Ιωάννη Λαγό.

Φίλοι του νέου Φορέα  προσήλθαν απο διάφορες περιοχές της Ηπείρου (Ιωάννινα,Άρτα,Φιλιππιάδα). Συζητήσαμε για διάφορα κοινωνικά ζητήματα,για τα προβλήματα της περιοχής, τους τρόπους με τους οποίους μπορούμε να τα αντιμετωπίσουμε, τις θέσεις του φορεα μας και για τις κινήσεις που πρέπει να προβούμε άμεσα.Ολοι μαζι μονιασμένοι,με μονο γνώμονα το καλό της πατρίδας,θα αγωνιστούμε και να είστε σίγουροι οτι θα τα καταφέρουμε.Ο αγώνας ειναι ιερός. Ζήτω η ΕΛΛΑΣ και η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ.

 

Η Εθνική Λαϊκή Συνείδηση στον Τύπο του Σαββατοκύριακου

Την τιμητική της είχε η «Εθνική Λαϊκή Συνείδηση» στον Τύπο του Σαββατοκύριακου, αφού δύο εφημερίδες , οι οποίες απευθύνονται σε διαμετρικά αντίθετους χώρους ιδεολογικά, έκαναν εκτεταμένες αναφορές, στον πολιτικό φορέα ο οποίος φαίνεται να ταράζει τα λιμνάζοντα ύδατα στον πατριωτικό χώρο. Η έγκριτη «Ελεύθερη Ώρα» με σχετικό άρθρο της, αναφέρθηκε στην παρουσία του Εκπροσώπου Τύπου της «Εθνικής Λαϊκής Συνείδησης», Ιωάννη Ζωγράφου στον ιστορικό Ι.Ν. Μεταμορφώσεως του Σωτήρος στην Παιανία ενώ  φιλοξένησε και πρόσφατο άρθρο του γραμματέα του Συντονιστικού Συμβουλίου της «Εθνικής Λαϊκής Συνείδησης», Παναγιώτη Ηλιόπουλου.

Στον αντίποδα, η «Εφημερίδα των Συντακτών» με την γνωστή εμπάθεια που την διακρίνει, αφιερώνει στον νεότευκτο φορέα μας ολόκληρο δισέλιδο (!), ενώ παραθέτει και τα ονόματα των μελών του Συντονιστικού μας Συμβουλίου. Το εν λόγω δημοσίευμα το οποίο φέρει την υπογραφή του συνήθους υπόπτου Ψαρρά, βρίθει, όπως είναι φυσικό, συκοφαντιών και ανακριβειών. Ο γνωστός και μη εξαιρετέος Ψαρράς, φτάνει μάλιστα στο σημείο να συνδέσει την 9η Νοεμβρίου, ημερομηνία της Ιδρυτικής Διακήρυξης της «Εθνικής Λαϊκής Συνείδησης», με αυτήν της  επετείου της «Νύχτας των Κρυστάλλων» στην Γερμανία του 1938 (!).

 

Του απαντούμε ότι για άλλη μία φορά δημοσιεύει ψεύδη που δεν είναι παρά μόνο αποκυήματα της φαντασίας του. Η 9η Νοεμβρίου επελέγη διότι τυγχάνει να πέφτει ημέρα Σάββατο, να είναι μετά τις 28 Οκτωβρίου και, ως εκ τούτου,  κρίνεται ως η πλέον κατάλληλη ημερομηνία. Σε κάθε περίπτωση, πάντως, δηλώνουμε πολύ ικανοποιημένοι από το αυξημένο ενδιαφέρον του Τύπου για την «Εθνική Λαϊκή Συνείδηση» και υποσχόμαστε ότι στο εξής θα δώσουμε ακόμη περισσότερη τροφή για δημοσιεύματα σχετικά με τη δράση μας στην ελληνική πολιτική σκηνή.

Βόρειος ‘Ηπειρος Γη Ελληνική

Μια ιστορική περιοχή της Ηπείρου, που βρίσκεται στο βόρειο τμήμα της και επιδικάστηκε στην Αλβανία μετά από επίσημες συνθήκες. Ο όρος Βόρειος Ήπειρος χρησιμοποιήθηκε επίσημα για πρώτη φορά στις 17 Μαίου 1914 με την υπογραφή του πρωτοκόλλου της Κέρκυρας προσδιορίζοντας το αυτόνομο κράτος που δημιουργήθηκε στην περιοχή. Κύρια χαρακτηριστικά της υπέροχης αυτής τοποθεσίας είναι οι ποταμοί Αώος, Άψος και ο Εορδαϊκός. Οι πιο αξιοσημείωτες πόλεις είναι η Δερβιτσάνη, Χειμάρρα οι Αγίοι Σαράντα και το Αργυρόκαστρο. Απο τη δεύτερη χιλιετία Προ Χριστού ζούσαν στην περιοχή διάφορα ελληνικά φύλα. Εώς το 1913 ολόκληρη η Ήπειρος αποτελούσε ενιαία γεωγραφική ενότητα όμως το πρόβλημα προέκυψε όταν μετά την κατάρευση της Οθωμανικής αυτοκρατορίας η Ελλάδα και η Αλβανία διεκδικούσαν, ο καθένας για τους δικούς τους λόγους τη περιοχή αυτή. Αργότερα στις 29 Ιουλίου 1913 οι μεγάλες δυνάμεις με τη συνθήκη του Λονδίνου αναγνωρίζουν την Αλβανία ως ανεξάρτητο κράτος και με το πρωτόκολλο της Φλωρεντίας της παραχωρείται η περιοχή της Βορείου Ηπείρου. Εν συνεχεία, ύστερα από αλληλοκαταλήψεις της περιοχής από Ελλάδα και Αλβανία κατά τον πρώτο και δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο, αποφασίστηκε οτι τα εδάφη της Βορείου Ηπείρου θα είναι και επίσημα τμήμα του Αλβανικού κράτους. Στην Αλβανία οι Έλληνες θεωρούνται εθνική μειονότητα. Η συμπεριφορά των Αλβανών κατσαπλιάδων απέναντι στους Έλληνες της Βορείου Ηπείρου είναι αχαρακτήριστη (δολοφονίες, καταστροφή περιουσιών, κατεδάφιση εκκλησιών) και γενικά προσπαθούν να περάσουν κλίμα τρομοκρατίας και φόβου. Όμως δεν θα τους περάσει .Η Βόρειος Ήπειρος ήταν, είναι και θα παραμείνει Ελληνική, όσο και αν αυτό ενοχλεί κάποιους. Τα εδάφη μας ανήκουν δικαιωματικά και όσοι ονειροπόλοι κατσαπλιάδες κάνουν σχέδια για Μεγάλη Αλβανία να είναι σίγουροι οτι αυτό δεν θα συμβεί ποτέ.

Ζήτω Η ΕΛΛΆΣ και Η ΟΡΘΟΔΟΞΊΑ.

 

Χρήστος Μαλάμης

Εθνική Λαϊκή Συνείδηση –  Ιωαννίνων

Ο Φόβος του Εθνικισμού

Οι πολλαπλές εκλογές της 26ηςΜαΐου 2019, κυρίως για τις ευρωεκλογές, έγιναν κάτω από το φόβο του Εθνικισμού. Όλοι  αγωνίστηκαν, στα λόγια βεβαίως, για να ανακόψουν την άνοδο του Εθνικισμού στην Ευρώπη, λέγοντας ο κάθε ένας απίθανα πράγματα, φορτώνοντας στον Εθνικισμό όλα τα κακά της οικουμένης, ξεχνώντας ότι, μετά την κατάρρευση του κομμουνισμού, ο κόσμος έπαψε να ανήκει σε υπερεθνικούς σχηματισμούς και κάθε λαός βρέθηκε μόνος του ενώπιον της ιστορίας του. Έτσι δημιουργήθηκε η άνθηση του Εθνικισμού με περισσότερη ένταση στις χώρες εκείνες που γνώρισαν την κυριαρχία του «κομμουνιστικού παραδείσου». Όμως αυτό, η δημιουργία δηλαδή του Εθνικού κράτους, δεν ικανοποίησε τους αρχιτέκτονες της παγκοσμιοποίησης και της παγκόσμιας κυριαρχίας, γιατί μπορούν να ελέγχουν και να κατευθύνουν άτομα, αλλά τα Έθνη δεν μπορούν να τα ελέγχουν και να τα κατευθύνουν, γιατί τα Έθνη-Κράτη, της Ευρώπης ιδιαίτερα, έχουν το κάθε ένα τη δική του ξεχωριστή διαχρονική πορεία, που αποτελεί το στοιχείο που το διαφοροποιεί από τα άλλα Έθνη-Κράτη. Έτσι, μετά τον κομμουνισμό, που τον είχαν επιβάλλει σαν το πιο κατάλληλο μέσο για την παγκόσμια κυριαρχία, βρήκαν τον αντιεθνικισμό σαν συνδετικό κρίκο του κράτους για να μπορέσουν να ελέγξουν και να κατευθύνουν τα Έθνη-Κράτη. Αυτή η υστερία του αντιεθνικισμού, που έχει επιβληθεί στα Κράτη, τα οποία τα ονόμασαν Κράτη του δημοκρατικού τόξου, δεν είναι τίποτε άλλο παρά μια καινούργια προσπάθεια των παγκοσμιοποιητών να διασπάσουν τη συνοχή των Εθνών-Κρατών για να ελέγξουν τα άτομα και τις ομάδες ατόμων και όχι τα Έθνη-Κράτη. Γι’ αυτό καταδικάζουν τον εθνικισμό, θεωρώντας τον αιτία για πολέμους, αιτία για βίαιες ρατσιστικές εκδηλώσεις. Επιβάλλουν οι παγκοσμιοποιητές την άποψη ότι ο εθνικισμός είναι το χειρότερο κακό της οικουμένης και προσπαθούν να θεοποιήσουν το ιδανικό του ανεθνικού ατόμου, του μαζανθρώπου. Προβάλλουν τον πατριωτισμό και απορρίπτουν τον εθνικισμό, χωρίς να εξηγούν τι είναι ο πατριωτισμός και τι ο εθνικισμός. Με απλά λόγια ο Πατριωτισμός των ατόμων αναφέρεται στον τόπο. Ο Πατριωτισμός είναι το σπίτι μας, ο τόπος μας, στον οποίο κατοικούμε από τότε που βρεθήκαμε στη γη. Η αγάπη σ’ αυτό το μικρό οικοπεδάκι του Θεού που κατοικούμε είναι ο Πατριωτισμός. Ενώ το Έθνος είναι οι άνθρωποι του σπιτιού. Είναι ο συγγενικός πνευματικός δεσμός που δένει τα άτομα και αυτά που κατοικούν μόνιμα στο σπίτι και αυτά που έχουν για διάφορους λόγους απομακρυνθεί από αυτό. Όταν το σπίτι κινδυνεύει, τα άτομα του σπιτιού θα σπεύσουν να το προστατεύσουν. Ο εθνικισμός δεν θέλει να κατακτήσει άλλους λαούς για τον απλούστατο λόγο ότι δεν θέλει ξένους στην πατρίδα του, στο σπίτι του. Τίποτε δεν διασφαλίζει καλλίτερα τη Διεθνή Ειρήνη και την Ελευθερία των Λαών από τον εθνικισμό. Όταν ανακατεύονται οι ανθρώπινες φυλές τότε δημιουργείται το πρόβλημα. Εκεί γεννιέται και γιγαντώνεται ο ρατσισμός και δεν ευθύνεται ο εθνικισμός γι’ αυτό. Αυτοί που κατηγορούν τον εθνικισμό ως εχθρό των λαών, στρώνουν άθελά τους πολλές φορές, το χαλί σε κάποιον ιμπεριαλιστή. Και ιμπεριαλιστής δεν είναι άλλος από τους παγκοσμιοποιητές, τους θιασώτες της παγκόσμιας κυριαρχίας.

Συνεπώς, ο φόβος μήπως επικρατήσει ο εθνικισμός, δεν φοβίζει τα άτομα και τις κοινωνίες, αλλά τους παγκοσμιοποιητές που επιδιώκουν την παγκόσμια κυριαρχία.

Γιατί ο εθνικισμός των λαών είναι ανάχωμα στην παγκοσμιοποίηση και στη δουλεία των Κρατών και των Εθνών.

Τάσος Συμιγδαλάς

Εκδότης ” ‘Ηλεκτρον “

Λαϊκοί Ψίθυροι

Καθημερινά συνομιλώ με κόσμο που συζητεί τις χρυσές – ομολογουμένως – περιόδους του αιώνα που πέρασε, την περίοδο του Καθεστώτος της 4ηςΑυγούστου 1936 και του Καθεστώτος της 21ηςΑπριλίου 1967. Αυτοί που έζησαν αναπολούν τις περιόδους αυτές, αυτοί που μελετούν θα ήθελαν να τις ζήσουν και αυτοί που δεν ξέρουν, θέλουν να μάθουν. Όλοι αυτοί αναρωτιόνται πώς είναι δυνατό να εφαρμοστεί ένα τέτοιο καθεστώς στις ανάγκες του σήμερα. Σε κάθε εποχή υπάρχουν διαφορετικές συνθήκες που την διαμορφώνουν και τάσεις που δημιουργούνται από την κοινωνία. Εάν αναπτύξουμε αυτό το θέμα κοινωνιολογικά, σίγουρα θα χρειάζονταν πολλές εκατοντάδες σελίδες για να περιγράψουν τις ανάγκες που έχει μία κοινωνία να δεχθεί ένα καθεστώς και κατά πόσο ένα καθεστώς είναι έτοιμο να ανταποκριθεί στις ανάγκες της κοινωνίας. Η κοινωνία σίγουρα μετασχηματίζεται μακροπρόθεσμα. Γεγονότα όπως ένας πόλεμος, μια οικονομική δυσκολία (κρίση, χρεωκοπία), μια πολιτική ‘’ανωμαλία’’, μπορεί να μετασχηματίσουν βραχυπρόθεσμα την κοινωνία. Όλοι μιλάνε για τις πολιτικές εξελίξεις της εποχής που αυτές δίνουν μια κατευθυντήρια τάση για τον πολιτικό μετασχηματισμό που απαιτείται.

Οι Αξίες λοιπόν είναι αυτές που καθορίζουν τις εποχές. Οι άνθρωποι σαν μέρος της ταυτότητας τους έχουν τις αξίες. Η αγάπη στον συνάνθρωπο, η ευσπλαχνία, ο ηρωισμός, ο πατριωτισμός-εθνικισμός, η πίστη στον θεό και ο σεβασμός στον Λόγο του είναι βασικό μέρος των αξιών αυτών. Κάποιοι θα θεωρήσουν ότι οι αξίες αυτές είναι διαχρονικές και δεν αλλάζουν στην πορεία του χρόνου. Ο αιώνας που πέρασε και η δεκαετία που ζούμε άλλαξε τις προτεραιότητες της κοινωνίας, εκπίπτοντας πολλές από τις αξίες αυτές. Υλισμός…Ευμάρεια. Η περίοδος 1896-1936 ήταν καθοριστική για την ψύχωση του λαού. Οι πόλεμοι, οι κακουχίες, η Βενιζελική διχόνοια, διατήρησαν άσβεστη την αγάπη για την Πατρίδα. Ο Έλληνας σε κάθε πόλεμο έδινε την ψυχή του και μεγάλωνε την Ελλάδα. Το Καθεστώς της 4ηςΑυγούστου 1936 έδωσε ένα τέλος στην Βενιζελική διχόνοια και έβαλε σύστημα σε κάθε κρατική λειτουργία. Το Καθεστώς σε τέσσερα (4) μόλις χρόνια οδήγησε το Έθνος σε μία εξέλιξη δεκαετιών. Η ίδια περίοδος με τις ίδιες Εθνικοκοινωνικές ανάγκες ήταν και με το καθεστώς της 21ηςΑπριλίου 1967. Πάλι την περίοδο αυτή η Ελλάς είδε την άνθηση σε κάθε κρατική δραστηριότητα. Οι υποδομές, οι Ε.Δ., η πρόνοια και η υγεία, η οικονομία, η βιομηχανία κ.α. είχαν πρωτόγνωρη ανάπτυξη και εξέλιξε την Ελλάδα σε επίπεδα ισάξια των Ευρωπαϊκών χωρών του Βορρά. Τόσο το καθεστώς της 4ηςΑυγούστου όσο και το Καθεστώς της 21ηςΑπριλίου παραλάβανε μια Ελλάδα φτωχή, με ανεργία, με πολιτική διχόνοια των πλουτοκρατικών κομμάτων, μια Ελλάδα υποανάπτυκτη και μακράν οπισθοδρομική από τις υπόλοιπες υποτιθέμενες πολιτισμένες χώρες της Ευρώπης. Ενώ οι χώρες της Ευρώπης έβγαιναν γρήγορα από τις καταστροφές των πολέμων και αναπτύσσονταν με ταχύ ρυθμό, η μικρή Ελλάδα πάλευε να ανασυγκροτηθεί. Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι πριν την έναρξη των Εθνοσωτήριων Καθεστώτων της 4ηςΑυγούστου και 21ηςΑπριλίου είχαν προηγηθεί πολιτικές διχόνοιες των κομμάτων της κοινοβουλευτικής πλουτοκρατίας. Αυτή η διχόνοια, πάντα συνοδευόταν από την ανάμιξη των ξένων δυνάμεων της εποχής στα πολιτικά δρώμενα της Ελλάδος. Φυσικά μέσα στην όλη πολιτική αταξία της εποχής υπήρχε και ο κομμουνιστικός κίνδυνος που παραμόνευε να αποδημήσει και κατακερματίσει την κοινωνία και κάθε Ελληνική δομή.

Ερχόμαστε στο σήμερα, 2019. Ο κομμουνιστικός συμμοριτισμός στην θέση της εξουσίας, όπως ζήσαμε με την προηγούμενη κυβέρνηση ξεπουλάει Ελληνικά εδάφη, συζητάει με τους αιώνιους εχθρούς μας για την συνδιαχείρηση των πλουτοπαραγωγικών περιοχών της Ελλάδος. Με αγωνία και με μεγάλη επιφύλαξη παρατηρούμε τις αποφάσεις και τις κινήσεις της παρούσας κυβέρνησης. Ο λαός όμως κοιμάται, είναι ανενεργός, με μία πρωτόγνωρη απάθεια. Ποτέ στην ιστορία δέν έχουν γίνει στην Ελλάδα, όσα έχουν γίνει σε μόλις 7 χρόνια, με τα τελευταία 4 χρόνια να είμαστε στο όριο της πλήρους αποδόμησης. Δεν είμαστε σε πόλεμο, δεν βγήκαμε από πόλεμο. Είμαστε όμως εξαθλιωμένοι, φτωχοί άρρωστοι, αφοπλισμένοι.

Τι περιμένουμε άραγε;;; Τι μας λείπει;;;

Μα φυσικά οι αξίες. Αυτές είναι που δεν επέτρεπαν να επέλθει η Εθνική κατάπτωση. Εάν είχαμε ακόμα ριζωμένες τις Ελληνικές αξίες δέν θα είμασταν απαθείς. Σεβόμενοι πρωτίστως τον εαυτό μας και την Ελλάδα δεν θα επιτρέπαμε καμία κατρακύλα.

Μήπως πρέπει να πάλι να ελπίζουμε σε κάποιες Φιλικές Εταιρείες, σε κάποια Κρυφά Σχολεία που ετοιμάζουν νέους Εθνομάρτυρες;;;

Αφύπνιση Συνειδήσεων. Επιστροφή στις αξίες μας που τόσο η Αρχαία Ελληνική γραμματεία μας έδωσε όσο και η Ορθόδοξη Πίστη. Πίστη στον Θεό και στο Δίκαιο του αγώνα μας. Πίστη στον εαυτό μας. Όσο υπάρχουν Έλληνες με αξίες που αγωνίζονται σίγουρα θα ανατείλουν καλύτερες μέρες. Για μια Ελλάδα και έναν Έλληνα στην θέση που τους αξίζει. Μια Ελλάδα και έναν Έλληνα του Μεγαλείου και του Φωτοδότη.

Σπύρος Καλούτσης

Συγγραφέας

Ο Ελληνικός Λόγος στην Περιφρονητική Ευρώπη

Είναι αν μη τι άλλο παρήγορο η ύπαρξη μιας εθνικιστικής φωνής στο Ευρωκοινοβούλιο. Ιδιαίτερα όταν η πλειοψηφία της Ελληνικής αποστολής εκεί αποτελείται από καλλιτέχνες, αθλητές και ανθρώπους του συστήματος και των κοσμικών κύκλων. Ο Ευρωβουλευτής Ιωάννης Λαγός ανεξάρτητος και ελεύθερος από τις κομματικές αλυσίδες της Χρυσής Αυγής, στην πρώτη του ομιλία στο Ευρωκοινοβούλιο άρχισε μιλώντας ΕΛΛΗΝΙΚΑ. Από την Αρχαία Ελλάδα οι πρόγονοι μας εκφράζονταν με ευθύτητα και ειλικρίνεια, πάντα στοχευμένα και στην καρδιά του προβλήματος. Αυτό δεν θέλαμε και στην Ευρωβουλή;;; Μια φωνή που να σπάει κόκκαλα όχι με την ένταση της αλλά με την καθαρότητα, την ευστοχία της και ενάντια σε κάθε τι που πλήττει την Ελλάδα. Γιατί κάθε τι Ελληνικό σήμερα -όπως από πάντα- χτυπιέται από την Ευρώπη.

Ο Ιωάννης Λαγός στον πρώτο του Ευρωπαϊκό λόγο τόνισε για την Ευρωπαϊκή υποκρισία και αδιαφορία στις τακτικές των κρατών μελών σε σχέση με το λαθρο-μεταναστευτικό. Για την ανυπαρξία ποιοτικού διαλόγου και λύσεων, σε σχέση με την μεταναστευτική λαίλαπα σε βάρος των γηγενών πληθυσμών, με χαρακτηριστικό και κορυφαίο παράδειγμα την πολύπαθη χώρας μας.  Καθημερινές ληστείες, βιασμοί, καταστροφές περιουσιών, φόβος παντού.

Μια Ευρώπη ανύπαρκτη, χωρίς αρχές και σεβασμό στα ίδια της τα κράτη. Μια Ευρώπη όχι απλά πολλών ταχυτήτων όπως θέλουν να λένε μερικοί αλλά μια Ευρώπη κοινωνικών, οικονομικών και πολιτιστικών μαχών. Κάθε κράτος το βιώνει διαφορετικά με πρώτους τους πολίτες. Οι κρατικές μηχανές απαθείς επιτρέπουν σε λαθρο-εισβολής να αποκτούν δικαιώματα γηγενών χωρίς καμία προϋπόθεση. Απέλαση και επαναπατρισμός δεν υπάρχει σε κανένα Ευρωπαϊκό λεξικό. Τα σχέδια της Νέας Τάξης Πραγμάτων για την ομοιογενοποίηση των λαών πέρα από κάθε πολιτιστικό, θρησκευτικό και ιστορικό χαρακτηριστικό, οδηγεί πρωτίστως σε κοινωνικό πόλεμο. Στην αρχή είναι ένας πόλεμος σιωπηλός και καθημερινός. Ο γηγενής πρέπει να νιώσει φοβισμένος και να πάψει να αντιδράει, να μιλάει, να σκέπτεται. Ο ξένος ή θα επιβληθεί και θα κυριαρχήσει ή ο γηγενής θα αντιδράσει και θα υπάρξει σύγκρουση. Μείωση πληθυσμού, φόβος, αλλοίωση φυλετικών και πολιτιστικών χαρακτηριστικών και επικράτηση των συστημάτων της Ν.Τ.Π. Τα πάντα οδηγούν και λειτουργούν με αυτό τον γνώμονα.

 Αποδεδειγμένα η λαθρο-μεταναστευτική λαίλαπα έπληξε και πλήττει την Ελλάδα σε βαθμό ασύγκριτο με τα κράτη όπως η Ιταλία και η Ισπανία. Σε μια Ελλάδα της τεχνιτής και ψεύτικης φτωχοποίησης, των απαθών και βολεμένων πολιτών της και των τσακαλιών που την περιβάλλουν να την ξεσκίσουν. Σε αυτή την Ελλάδα εφάρμοσαν άλλη μία σιωπηλή επίθεση, ένα κοινωνικό πείραμα, την εισροή των λαθρο-μεταναστών. Την ίδια στιγμή που όλες οι Ευρωπαϊκές χώρες κλείνουν τα σύνορα τους και στέλνουν τις Μ.Κ.Ο τους για να ‘’εκφράσουν’’ την απαιτούμενη ανθρωπιά με το ανάλογο τίμημα φυσικά. Αλλά η Ευρώπη στο σύνολό της απούσα. Απούσα στην παραβίαση των συνόρων της, απούσα στην νέα κοινωνική ‘’απειλή’’ και στις συγκρούσεις. Απούσα στην αντιμετώπιση των εξωτερικών απειλών και στην λήψη μέτρων. Απούσα στην προστασία κάθε Ευρωπαίου πολίτη. Όχι απλά του Γερμανού, του Γάλλου, του Σκανδιναβού πολίτη. Απούσα στην προστασία του Έλληνα γηγενή που κάποτε όχι μόνο έμαθε στον άγριο Ευρωπαίο να μιλάει, να τρώει και να διαβιώνει, αλλά και σε αυτόν που κάποτε κράτησε καθαρή την τότε ‘’Ευρώπη’’ από την Περσική απειλή.

Σαν  Έλληνας θα μπορούσα να απαιτήσω πολλά από την Ευρώπη που με περιφρονεί και αδιαφορεί, αλλά δεν δέχομαι την διάκριση της Ευρωπαϊκής πολιτικής σε βόρειους και νότιους, σε φτωχά και εύρωστα κράτη, σε αμέτοχους και πολύπαθους. Δεν θέλω την Πατρίδα μου μια σκουπιδιάρα ψυχών που με τις Μ.Κ.Ο. σας, εκμεταλλεύεστε τον πόνο αγράμματων και απολίτιστων, που δεν γνωρίζουν εάν μια μέρα καταλήξουν σε κάποιο εργοστάσιο του Ευρωπαϊκού βορρά, σε κάποιο γκέτο ή σύγχρονο στρατόπεδο συγκέντρωσης, ή ακόμα και στην χειρουργική κλίνη ενός σύγχρονου σφαγέα για την απόκτηση των οργάνων του από κάποιον πλούσιο Ευρωπαίο. Ο ανθρωπισμός των λόγων σας μπορεί να είναι ισάξιος μόνο με την μισανθρωπιά και τον μισελληνισμό που επιδεικνύετε χρόνια τώρα.

Ευρωπαίοι, μπορεί να σπέρνετε ανέμους ανά τους αιώνες στην Πατρίδα μου αλλά σίγουρα θα έλθει η ώρα που οι θύελλες θα βρουν μόνο εσάς. Όπως και όλα τα φερέφωνα που ενεργούν στον τόπο μου για λογαριασμό σας, που για λίγα αργύρια αποστρέφονται την μάνα και το χώμα που τους γέννησε.

Ιωάννη Λαγέ έσπασες τα δεσμά της οικογενειοκρατίας, του βολέματος και της απραξίας και ήλθε η ώρα σου να τα βάλεις με τα ‘’τέρατα’’ των Βρυξελλών. Μην μας απογοητεύσεις γιατί σε θέλουμε να δίνεις ΠΑΡΩΝ σε κάθε μάχη. Θα είμαστε μαζί σου όσο ο λόγος των Ελεύθερων Ελλήνων, όσο η καρδιά των Ελλήνων Εθνικιστών-Πατριωτών θα εκφράζεται από φωνές σαν την δική σου.

Ιωάννη Λαγέ σαν Έλλην Εθνικιστής σου Εύχομαι Ολόψυχα Υγεία, Δύναμη, Φώτιση και Καλή Επιτυχία στις νέες μάχες στην Ευρώπη.

Σπύρος Καλούτσης

Συγγραφέας

Η Εθνική Λαϊκή Συνείδηση εκεί που χτυπάει η καρδιά της Ορθοδοξίας

Στον ιστορικό Ι.Ν. Μεταμορφώσεως του Σωτήρος στην Παιανία, βρέθηκε κατά τη λειτουργία της ομώνυμης εορτής (με το παλαιό ημερολόγιο) την Δευτέρα 19/8/2019, ο Δικηγόρος Ιωάννης Ζωγράφος, Εκπρόσωπος Τύπου της Εθνικής Λαϊκής Συνείδησης, μεταφέροντας τις ευχές και το μήνυμα του Ευρωβουλευτή Ιωάννη Λαγού.

Σε μια κατανυκτική λειτουργία στην οποία χοροστάτησε ο Επίσκοπος κ.κ. Αθανάσιος, παραβρέθηκε πλήθος κόσμου κυρίως από την Παιανία και τις γύρω περιοχές, καθώς και πιστοί και από άλλα μέρη της Αττικής, προκειμένου να τιμήσουν την συμβολική για την χριστιανοσύνη, αλλά και για το συγκεκριμένο εκκλησάκι, εορτή.

Όπως τόνισε στην ομιλία του ο κ. Αθανάσιος Παπαγεωργίου, ιατρός- χειρουργός, Πρόεδρος του Συλλόγου Αγ. Ιωάννης ο Θεολόγος και προσωπικότητα- σύμβολο για την περιοχή της Παιανίας αλλά και για τους αγώνες που διαχρονικά έχει δώσει για την υπεράσπιση των ελληνοχριστιανικών ιδεωδών, ο εν λόγω ναός δεν θα υπήρχε και στη θέση του θα είχε στηθεί μουσουλμανικό τέμενος, αν ο λαός της Παιανίας και ο ίδιος δεν είχαν δώσει αγώνες (στους δρόμους και στα δικαστήρια) ώστε να μην αποχαρακτηριστεί η περιοχή και να μην ανάψει το πράσινο φως για την ανέγερσή του, κατά την δεκαετία του 1990.

Η συμβολική αυτή πράξη αντίστασης, που επικυρώθηκε τελικά από την σφραγίδα της Δικαιοσύνης, αποτελεί ένα κεφαλαιώδες μήνυμα για τους αγώνες που δίνουν- και θα δώσουν- όλοι όσοι συντάσσονται για την υπεράσπιση της Ορθοδοξίας και διώκονται για τα πιστεύω τους. Έτσι, δεν είναι καθόλου τυχαίο που στην σεμνή τελετή παρέστη και ο αστυνομικός- σύμβολο Δημήτρης Ανδρεάκος που απετάχθη από την ηγεσία της ΕΛ.ΑΣ. και επανήλθε με απόφαση της Δικαιοσύνης  λόγω μη παραλαβής της  ηλεκτρονικής υπηρεσιακής ταυτότητας, τεχνικό προάγγελο της «κάρτας του Πολίτη» που σύντομα θα εφαρμοστεί σε όλους.

 

ΨΗΦΟΦΟΡΟΣ-ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΗΣ-ΤΗΛΕΘΕΑΤΗΣ

Στο εμβληματικό έργο του «Η Ψυχολογία των Μαζών», ο GustaveLeBon, μεταξύ άλλων, αναφέρει κάτι αδιαμφισβήτητα διαχρονικό : «Οι μάζες πάντα, τα άτομα τις περισσότερες φορές, έχουν ανάγκη από απόψεις απολύτως έτοιμες. Η επιτυχία αυτών των απόψεων είναι ανεξάρτητη από το μέρος της αλήθειας ή των πλανών που περιέχουν, έγκειται μονάχα στο κύρος τους». Το δόγμα αυτό φαίνεται να ακολούθησε απαρέγγλιτα η ΝΔ καθ’ όλη τη διάρκεια της προεκλογικής περιόδου του 2019. Έτσι, με τα μέσα μαζικής ενημέρωσης σε διατεταγμένη υπηρεσία, η σύντομη προεκλογική περίοδος του 2019, απετέλεσε μνημείο προπαγάνδας και αγιογραφίας της ΝΔ και των στελεχών της. Θα έλεγε κανείς, και πιθανότατα είναι πέρα για πέρα αληθές, ότι πρέπει να επιστρατεύτηκαν εκατοντάδες σύμβουλοι μάρκετινγκ και δημοσίων σχέσεων για να «λουστράρουν» σε τέτοιο βαθμό το προφίλ του κυβερνώντος πλέον κόμματος, ώστε το 2015, οπότε και οι ψηφοφόροι το έστειλαν στο πολιτικό ανάθεμα, να φαντάζει όχι απλώς μακρινό, αλλά πλήρως ξεχασμένο παρέα με τα μνημόνια και τους Σαμαροβενιζέλους. Η παραμικρή λεπτομέρεια, οι λέξεις, οι παρουσίες, τα δημοσιεύματα, το προεκλογικό υλικό, τα τηλεοπτικά σποτ που καθημερινά σερβίρονταν στον ψηφοφόρο-τηλεθεατή-καταναλωτή, ήταν προσεγμένα με μία σχολαστικότητα σχεδόν χειρουργική. Ως εκ τούτου, ήταν και απόλυτα συμβατά με την ιδιοσυγκρασία του.

Έτσι, ο ψηφοφόρος που αυτοπροσδιορίζεται ως «πατριώτης» ή «εθνικιστής», μη έχοντας επίγνωση του ότι οι ιδιότητες του τηλεθεατή-καταναλωτή υπερισχύουν πάνω του, επέλεξε να στηρίξει τη ΝΔ, ένα κόμμα φιλελεύθερο, με κεντροαριστερές ιδεοληψίες, το οποίο ψήφισε τέμενος στην Αθήνα, αντιρατσιστικό νόμο, ιθαγένειες αλλοδαπών και σύμφωνα συμβίωσης ομοφυλοφίλων. Και επειδή οι επικοινωνιολόγοι της ΝΔ είχαν μελετήσει,επιμελώς προφανώς, τον Le Βon, ο οποίος ανά τακτά διαστήματα στο έργο του αναφέρει ότι «Οι μάζες σκέφτονται μόνο με εικόνες», είπαν να δώσουν και ένα τόνο λάιφσταιλ στον προεκλογικό αγώνα, ώστε να προσελκύσουν και το αντίστοιχο κοινό βομβαρδίζοντάς το με τις αντίστοιχες εικόνες. Δεν είναι τυχαίο, άλλωστε, ότι τους μήνες Μάϊο , Ιούνιο και Ιούλιο, όλες οι εκπομπές λάιφσταιλ και τααντίστοιχα περιοδικά, προσομοίαζαν περισσότερο με προεκλογικό σποτ/φυλλάδιο της ΝΔ, προβάλλοντας αποκλειστικά τους υποψηφίους της συγκεκριμένης παράταξης, συν γυναιξί και τέκνοις, επιδιδόμενοι σε αυτό που θα λέγαμε επιθετικό μάρκετινγκ για την προσέγγιση και του πιο απολιτίκ«πυρήνα» των τηλεθεατών- καταναλωτών. Δυστυχώς, η προαναφερθείσα πραγματικότητα είναι θλιβερή αλλά αναστρέψιμη. Υπάρχουν τρόποι και μέσα ώστε ο τηλεθεατής-καταναλωτής, που είναι επιρρεπής σε ό,τι του σερβίρει το μιντιακό σύστημα, να γίνει, επιτέλους, πολίτης.

Η δημιουργία της «Εθνικής Λαϊκής Συνείδησης», του νέου πολιτικού φορέα ήρθε για να κάνει αυτό ακριβώς: να θυμίσει στον Έλληνα ψηφοφόρο ότι τον υποτιμούν οι ιδιότητες του τηλεθεατή – καταναλωτή και να τον εμπνεύσει να αναπτύξει την κριτική του ικανότητα ώστε να μένει αλώβητος από την προπαγάνδα των ΜΜΕ.  Να του επισημάνει ότι κανένας (μα κανένας) δεν κατέχει το αλάθητο του Πάπα, κανένας δεν είναι υπεράνω κριτικής και ότι κανένας δεν πρέπει να του συμπεριφέρεται σαν να απευθύνεται σε τηλεθεατή, καταναλωτή ή υποτακτικό. Να του τονώσει την ιστορική μνήμη, η οποία είναι ως επί το πλείστον, ασθενής και επιλεκτική στην ελληνική πολιτική σκηνή. Η «Εθνική Λαϊκή Συνείδηση» ήρθε για να φέρει το καινούργιο σε ένα χώρο που ζει με τα φαντάσματα του παρελθόντος, πάντα μέσα στα πλαίσια που ορίζουν οι κόκκινες γραμμές που έχουν να κάνουν με Πατρίδα – Θρησκεία -Οικογένεια από τις οποίες δεν είμαστε ουδέποτε διατεθειμένοι να παρεκκλίνουμε.

Παναγιώτης Ηλιόπουλος

Η Εθνικά ανοχύρωτη Θράκη μας και ο πολυεπίπεδος επεκτατισμός της Τουρκίας

Χρόνια τώρα εμείς οι Θρακιώτες γινόμαστε μάρτυρες ενός Εθνικού τραγέλαφου στη Θράκη μας.

Η Τουρκία επιχειρεί σε κάθε ευκαιρία που της δίνεται, να παίξει  τον ύπουλο και επιθετικό της ρόλο προσπαθώντας να προσεταιριστεί το Ελληνικό μειονοτικό στοιχείο της περιοχής μας, παριστάνοντας την εγγυήτρια δύναμη που τους νοιάζεται.

Στον αντίποδα, το πολιτικό προσωπικό της κεντρικής πολιτικής σκηνής της Ελλάδας, έχει παραδοθεί άνευ όρων στις ορέξεις και τα δόλια σχέδια της Τουρκίας για την περιοχή μας.  Για να γίνουμε πιο σαφείς  ως προς τα πρόσφατα γεγονότα, σύμφωνα με την σελίδα ΄΄Τουρκικά Νέα΄΄ πρώτον, στις 12/8/2019 στην Κομοτηνή. Ομάδα μουσουλμάνων νέων στην Κομοτηνή κάνει αναπαράσταση του πως γιορταζόταν επί οθωμανικής εποχής το Μπαϊράμι και επισκέπτεται το τουρκικό προξενείο Κομοτηνής κατά τον προγραμματισμένο του εορτασμό. Ακολούθως περιδιαβαίνουν κάποιους δρόμους της Κομοτηνής χορεύοντας μετά μουσικής . Το ¨ενδιαφέρον¨ είναι στην μουσική, καθώς εύκολα αντιλαμβάνεται (κάποιος που ξέρει) πως είναι η μουσική του CeddinDeden, του οθωμανικού δηλαδή εμβατηρίου που υμνεί την ισχύ και τις αρετές του οθωμανικού στρατού.
Δεύτερον, ενημέρωση για τα τουρκικά πανεπιστήμια στην Κομοτηνή, από τον φοιτητικό σύλλογο της Τουρκίας

‘’Στα υπόψιν  των μελλοντικών φοιτητών που θέλουν φέτος να σπουδάσουν σε πανεπιστήμια της Τουρκίας !
Η οικογένεια της
BATOBγια να σας βοηθήσει ακόμη καλύτερα, συναντάται μαζί σας !

17 Αυγούστου ημέρα Σάββατο στις 17:30, συναντιόμαστε στην GTGB( Ένωση Τουρκικής Νεολαίας Κομοτηνής)

Εντάξου κι εσύ σε εμάς’’

Σχ : Ο σύλλογος αυτός δημιουργήθηκε με πρωτοβουλία από την Τουρκία και στηρίζεται αμέριστα από αυτήν.

Κάθε του δράση έχει φυσικά την απαραίτητη έγκριση της ….

Όσο για τους εμπλεκόμενους, ε καμιά υποτροφία, κανένα μεταπτυχιακό δωρεάν, κάτι πιστεύπουμε πως θα διασφαλίσουν…  

Η Τουρκία προσέχει τους ανθρώπους της.

Γίνεται αμέσως αντιληπτό ότι η Τουρκία με τέτοιου είδους ενέργειες  προσπαθεί να γίνει ο κύριος περιφερειακός παίχτης στην περιοχή των Βαλκανίων για όλους τους μουσουλμανικούς πληθυσμούς και ειδικότερα για την Θράκη με προπαγάνδα αλλοίωσης της  Εθνικής τους συνείδησης αγκαλιάζοντας  τους και κάνοντας τους ξεκάθαρα να νιώθουν ορισμένοι απ’ αυτούς τούρκοι. Κάτι το οποίο όμως στην πράξη δεν μπορεί να ισχύσει, διότι σύμφωνα με την συνθήκη της Λωζάνης γίνεται λόγος για θρησκευτική μειονότητα και όχι για Εθνική.

Η ανικανότητα και η έλλειψη Εθνικού σχεδιασμού από την εκάστοτε Ελληνική κυβέρνηση τις τελευταίες δεκαετίες, καθώς και η τακτική της μετριοπαθούς εξωτερικής πολιτικής ,σε συνδυασμό με τον ενδοτισμό της Ελληνικής πλευράς  για το συγκεκριμένο γεωγραφικό διαμέρισμα της Πατρίδας μας, έχουν σαν αποτέλεσμα αυτά τα θλιβερά αποτελέσματα, να δρουν οι τούρκοι ανενόχλητοι στην Θράκη σε όλους τους τομείς σαν να ήταν ο τόπος μας δική τους επαρχία.

 

Γεωργακάκης Ιάκωβος

 

Η κίνηση Λαγού και οι προοπτικές της (αναδημοσίευση)

  Προ-σημείωσις [απαραίτητη δυστυχώς]
Από πιτσιρικάς σιχαινόμουνα τα ρεβύθια.
Κι ακόμα, μοναχά η μυρωδιά τους μπορεί να μου φέρει αναγουλα.
Ωστόσο, αν έγραφα έναν οδηγό μαγειρικής θα έβανα μέσα συνταγες
και για ροβίθια βραστά και για ροβίθια γιαχνί και για χούμους και για φαλάφελ…
Άλλο τόσον και όταν γράφω κείμενα, είτε λογοτεχνικά, είτε κοινωνιολογικά, είτε πολιτικά
Μην μπερδεύετε τον συγγραφέα με τα κείμενα του
Αυτός που γράφει για τα καλαμπόκια δεν είναι απαραιτήτως και κότα,
όπως αυτός που γράφει για τα ραδικοβλάσταρα, δεν είναι απαραιτήτως ούτε προβατίνα ούτε Vegan
Παραμένοντας λοιπον σταθερά στον νεοεθνικιστικό χώρο
[αν και στην Ελλάδα ακόμα είναι λιλιπούτειος]
θα γράφω, θα αναλύω και θα σας ενημερώνω, για οποιαδήποτε, άξια λογου, πολιτική κίνηση.
Αυτό δεν σημαίνει φυσικα ότι έχω προσχωρήσει σε ολες αυτές ή ότι έχω αναλαβει εργολαβικα
την προπαγάνδα τους [μακράν εμου ο ρόλος του προπαγανδόρου]
Ελπίζω να έγινα κατανοητός [αν και δεν το πιστεύω…]

Και εν μέσω της Αυγουστιάτικης ραστώνης, έσκασε η αναμενόμενη είδηση.

Ο κ. Λαγός, μαζί με άλλους αποχωρήσαντες από τη Χρυση Αυγή, προχωρά σε κινήσεις που ουσιαστικά προ-αναγγέλουν ένα νέο κόμμα στον πολύπαθο [και παντα διαιρεμένο] χώρο του ελληνικού εθνικισμού.

Προηγήθηκε ένα λιγόλογο άρθρο στο συνήθως καλά ενημερωμένο Pronews, στις 19/8/2019, το οποίο σας το κοτσάρω εδώ να το διαβάσετε…

“…Σε ευρεία πανελλαδική κινητοποίηση προχωρούν τα στελέχη που αποσχίστηκαν από τον Λαϊκό Σύνδεσμο-Χρυσή Αυγή, με επικεφαλής τον ευρωβουλευτή Γιάννη Λαγό. 
Δημιούργησαν ιστοσελίδα (το συνδεσμούλι της στο τέλος), ιδρύουν τοπικές οργανώσεις και όπου δεν υπάρχει αυτή η δυνατότητα λόγω οικονομικής αδυναμίας, ταξιδεύουν και μιλάνε σε πολιτικές εκδηλώσεις.
Ο νέος πολιτικός φορέας, όπως διαβεβαιώνουν τα στελέχη του, θα είναι έτοιμος το αργότερο μέχρι το τέλος Οκτωβρίου και φιλοδοξεί να περιλάβει στις τάξεις του στελέχη από όλο τον πατριωτικό χώρο.
Να θυμίσουμε ότι οι Γιάννης Λαγός και οι πρώην βουλευτές Γιώργος Γερμενής, Νίκος Κούζηλος και Παναγιώτης Ηλιόπουλος παραιτήθηκαν από το κόμμα στις 13 Ιουλίου 2019, διαφοροποιούμενοι από τις κινήσεις και ενέργειες της ηγεσίας του και μαζί τους παραιτήθηκε και μεγάλος αριθμός στελεχών σε όλη την Ελλάδα…”

Ιδού και το συνδεσμούλι για την ιστοσελίδα του νέου εθνικιστικού κινήματος, με τίτλο:
Εθνική Λαϊκή Συνείδηση

Μία πρώτη έκπληξη, αν και το θέμα είχε αρχίσει να κυκλοφορεί εδώ και καιρό, είναι η παρουσία του κ. Τάσου Συμιγδαλά,στην ιστοσελίδα, με άρθρο του, που τιτλοφορείται: Ο σημερινός ρόλος του Πατριωτικού χώρου [Αναγκαία επιλογή]
Το άρθρο σας το έχω κοτσάρει στο παράρτημα, στο τέλος του παρόντος κειμένου.

Ως γνωστόν ο κ. Συμιγδαλάς συνεργάζεται με τον κ. Κωνσταντίνο Πλεύρη. Δεν θα ήταν λοιπόν έκπληξη αν στην κίνηση Λαγου, συμμετείχε και ο Δάσκαλος. Μια φήμη που ήδη είχε φτάσει στα αυτιά ημών, των απλών αλλά ψαγμένων πολιτών και την οποία φαντάζομαι θα ήθελαν να τη δουν να επαληθεύεται, η συντριπτικη πλειοψηφία των υγιών Ελλήνων εθνικιστών…

Βεβαίως ακόμα δεν υπάρχει κάποια επίσημη ανακοινωση – ένα δελτίο τύπου παραδείγματος χάριν – που να επικυρώνει οριστικά το άρθρο του Pronews και να αναφέρει ρητά ότι κατατέθηκε νόμιμο καταστατικό του κόμματος, ενώ στην ετικέτα: “θέσεις” της Εθνικης Λαϊκής Συνείδησης, δεν έχουν αναρτηθεί ακόμα τα πολιτικά προτάγματα και οι προγραμματικές θέσεις του νέου κόμματος.
Ακόμα άλλωστε είναι πολύ νωρίς.

Αυτό που έχουμε είναι, καταρχήν η λογική και αναμενόμενη κίνηση των αποχωρησάντων χρυσαυγιτών, για τη δημιουργία ενός νέου πολιτικού φορέα, απαλλαγμένου από την καμαρίλα Μιχαλολιάκου, καθώς και από τα γνωστά “αμαρτήματα” του κόμματος του κι’ από την άλλη, τη λαϊκή βούληση, που απαιτεί να καλυφθεί ο κενός χώρος στον ελληνικό εθνικισμό, προτού τον καταλάβει ολοκληρωτικά η Νέα Δημοκρατία [γιατί κατακεί πάει το πράγμα]

Μιας και μιλάμε όμως για Λαϊκή Βούληση, να θυμίσω εδώ την πολύ λογική πολιτική θεωρία, που λέγει ότι οι ηγέτες δεν είναι το παν στην πορεία και στην εξέλιξη ενός πολιτικού κόμματος, αλλά αντιθέτως, αυτό που πραγματικά σπρώχνει προς τα εμπρός ένα πολιτικό κίνημα, είναι ακριβώς η Λαϊκή Βούληση, που έχει επενδυθεί επάνω του.
Κάτι που φαίνεται να το έχει ξεχάσει ο κ. Μιχαλολιάκος, ο οποίος διακηρύσσει παντου όπου δύναται, ότι καρφί δεν του καίγεται για τους ψηφοφόρους του, τους οποίους θεωρεί άλλωστε προδότες και ριψάσπιδες.
Λες κι αυτός μόνος, είναι η Μεταφυσική Πνοή, που δια της Νιτσεϊκής του Υπερπροσωπικότητας, θα αλλαξει την ιστορία!
Καλά και σε χαιρετάω…
Τα ίδια πίστευε και ο Χιτλερ και κατάληξε καρβουνο στα υπογεια του κρυσφήγετου του…   

Κατα τούτο λοιπον κρίνω ως απόλυτα επιτυχημένη την επιλογή του τίτλου: Εθνική Λαϊκή Συνείδηση, ο οποίος φαίνεται και πολύ λειτουργικός στον γραπτό λόγο, ως αρκτικόλεξο [ΕΛΣ], παρότι είναι δύσχρηστος στην καθημερινή λαλιά.
Αν αποδειχθεί τελικά και ότι η ηγεσία του προ-αναγγελθέντος κόμματος δίνει την πρέπουσα σημασία στη λαϊκή της βάση και αντλεί δυνάμεις από αυτήν, όπως ο γίγαντας Ανταίος αντλούσε δυνάμεις από τη γη, ενδέχεται να ανατείλει μια νέα ελπιδα για τον ελληνικο εθνικισμό.

Ακόμα όμως είναι νωρίς για τέτοια συμπεράσματα. Προς το παρόν φαίνεται ότι ο κ. Λαγός και οι συνοδοιπόροι του, κινούνται προσεκτικά, χωρίς τυμπανοκρουσίες και αδικαιολόγητες βιασύνες.
Θα μου πεις βεβαίως ότι, δείχνει μια σπουδή, το γεγονός πως έχουν αρχίσει κιόλας οι προκαταρκτικές κινήσεις και οι προαναγγελίες, μέσα στον Αύγουστο, που είναι νεκρός πολιτικά μήνας, ωστόσο εδώ υποψιάζομαι ότι υπαρχει σοβαρός λόγος, για να επισπευσθούν κάποιες διαδικασίες.
Κι αυτό επειδή έχει αρχίσει να σέρνεται μια περίεργη σπερμολογία [αρχίζοντας μάλλον απο την εφημερίδα των συντακτών] ότι η αποχώρηση του κ. Λαγού και των άλλων, απο τη Χρυση Αυγή, ήταν σε συνεννόηση με τον κ. Μιχαλολιάκο – δηλαδή μουφα!
Η προαναγγελία της ίδρυσης νέου κόμματος, και δη με την πιθανή συνεργασία Συμιγδαλά, Πλεύρη, μάλλον βάζει τέλος σε αυτές τις φήμες, που άλλωστε μπορεί να ήταν εκ του πονηρού. Διότι οι συριζαίοι μηχανικοι ελέγχου του νου, της συγκεκριμενης εφημεριδας, μαλλον ανησυχουν για τη δημιουργια ενος νεου εθνικιστικου λαϊκου κινηματος, που θα μπορουσε ισως να απεγκλωβισει τους λιγοστους εναπομείναντες στο ημιθανες μορφωμα του κ. Μιχαλολιάκου…
Μια γρήγορη ενέργεια λοιπόν, έστω και μεσα στον Αυγουστο, επιβάλλονταν να γίνει, ώστε να μην σέρνονται τέτοιες φήμες…

Προφανώς όλα αυτά θα αρχίσουν να ξεκαθαρίζονται το φθινόπωρο και ίσως η οριστική τους  μορφή να παγιωθεί μόνον μετά το πέρας αυτής της ρημάδας της δίκης, που έχει καταντήσει σαν αρμένικη επίσκεψη.
Εκείνο που προέχει να κατανοήσουμε τώρα, όλοι εμείς οι Έλληνες εθνικιστές και νεοεθνικιστές, είναι η παλιά  και απράβατη αρχή, πως: “Η φύσις απεχθάνεται το κενό”

Το πολιτικό κενό που δημιουργήθηκε μετά την πανωλεθρία της Χρυσης Αυγης, την 7η Ιουλίου, είναι βέβαιο ότι αργά ή γρήγορα από κάποιους θα καλυφθεί.
Αν δεν θέλουμε να το καταλάβει η Νέα Δημοκρατία, διαλύοντας ουσιαστικά τα τελευταία απομεινάρια του ελληνικού εθνικισμού, θα πρέπει να είμαστε έτοιμοι να κρίνουμε, να επικρίνουμε, να συγκρίνουμε και τέλος να δια-κρίνουμε, αν κάποια νέα πολιτική κίνηση, πραγματικά μας παρέχει τις εγγυήσεις, ότι θα μπορούσε να ξαναπιάσει το νήμα του ελληνικού εθνικισμού, απο εκεί που το είχε αφήσει η Χρυσή Αυγή στις ευρωεκλογές του 2014 [κοντά στο 10%] και να το πάει παραπέρα, απαλλαγμένη άπαξ και δια παντός από την τροχοπέδη Μιχαλολιάκου.

Γι αυτό επιβάλλεται να έχουμε τα μάτια μας ανοιχτά, ώστε να μην ξανακάνουμε τα ίδια λάθη αλλά θα πρέπει να έχουμε και τα μυαλά μας ανοιχτά, ώστε να μην αποκλείσουμε λόγω προτέρων φόβων, κάτι καινούριο εν τη γενέσει του. Όπως ο καμμένος που φυσάει και το γιαούρτι – ναι;
Αλλωστε τα μυαλά είναι σαν τα αλεξίπτωτα. Λειτουργούν μόνον όταν είναι ανοιχτα…

Σε στάση κριτικής αναμονής λοιπον, θα έχουμε να πούμε πολλά απο εδώ  και στο εξής και για το συγκεκριμένο κίνημα [εφόσον τελικά δημιουργηθεί και λάβει την τελικη του μορφή] αλλα και για άλλες πιθανόν αξιόλογες κινήσεις, στον χώρο μας.
Συνεπως για προγράμματα, για πολιτικές θέσεις, για πρόσωπα κ.ο.κ. δεν ήρθε ακόμα η ώρα να κάνουμε λόγο.
Προσωπικώς εύχομαι σε όλες/ους τους πρωταγωνιστές αυτου του άκρως ενδιαφεροντος πολιτικου εγχειρήματος, καλοτάξιδο και μακάρι να ανεβάσουν τον ελληνικο εθνικισμό [ή καλυτερα νεοεθνικισμό] εκεί που του αξίζει…
Αλλωστε οι λαοί έχουν τους ηγέτες που τους ταιριάζουν. Για να ιδούμε λοιπον για τι είδους ηγέτες αξίζουμε εμείς οι σημερνοί Έλληνες…

Εδω από κάτου σας έχω σε παράρτημα το άρθρο του κ. Συμιγδαλά από την νεαρά ιστοσελίδα της Εθνικης Λαϊκης Συνείδησης, για να κρινετε το ξεκινημα της, το οποιο να τονισω εδω ότι ήδη διακηρύσσει την Ενότητα και τη Συμπνοια, καλωντας ολες/ους που θα ηθελαν να ενταχθουν, να δωσουν παρουσια [με περισκεψη και νουν – θα σας προτεινα εγω…]

Παράρτημα

Ο σημερινός ρόλος του Πατριωτικού χώρου [αναγκαία επιλογή] 
Του Τ. Συμιγδαλά

Ο πατριωτικός-εθνικιστικός χώρος, πάντοτε στην ιστορία, έθετε πάνω από κάθε ατομικό ή κομματικό όφελος, την προσφορά του προς την Πατρίδα και το Έθνος.

Σήμερα, που η πατρίδα και το έθνος δοκιμάζονται και κινδυνεύουν άμεσα, δεν έχει το δικαίωμα ο Πατριωτικός-Εθνικιστικός χώρος να αποστεί από αυτό το υπέρτατο καθήκον, που έχει τάξει στον εαυτό του.

Ατομικές και μικροκομματικές φιλοδοξίες πρέπει να παραμεριστούν, γιατί είναι ανάγκη επιβιώσεως της Πατρίδας και δεν είναι θεωρητικός ο κίνδυνος ακρωτηριασμού της.
Οι διεθνείς συμφωνίες και συμμαχίες δεν μπορούν να εξασφαλίσουν τίποτε, αν η ίδια η Ελλάδα δεν συστρατευθεί στον υπέρ της σωτηρίας αγώνα.

Ο Μακιαβέλι, γράφει στο βιβλίο του «Ο ΗΓΕΜΟΝΑΣ», μεταξύ πολλών άλλων, τα περισσότερα παρμένα από τους αρχαίους Έλληνες φιλοσόφους, τα εξής: “Είναι ματαιοπονία να περιμένεις δικαίωση εφαρμογής κανόνων διεθνούς δικαίου, κουνώντας ένα χαρτί διεθνών οργανισμών που σε δικαιώνουν, αν δεν έχεις τη δύναμη να το επιβάλεις”.
Και η Ελλάδα αυτή τη στιγμή πρέπει να αποκτήσει τη δύναμη να το επιβάλει. Οι συμμαχίες βεβαίως υποβοηθούν αλλά δεν δίνουν τη λύση. Τη λύση θα πρέπει να τη βρούμε εμείς οι Έλληνες εδώ αυτή τη δύσκολη ώρα. Και ο Πατριωτικός-Εθνικιστικός χώρος δεν νομιμοποιείται από κανένα νόμο, να αδιαφορήσει για τον επερχόμενο κίνδυνο και να ασχοληθεί με τα ατομικά ή κομματικά συμφέροντα των πολιτικών δραστηριοτήτων των επί μέρους αρχηγών των πολλών αυτόνομων Πατριωτικών-Εθνικιστικών κινήσεων.

Είναι καιρός να ισχύσει επί τέλους, έστω και μπροστά στον επερχόμενο κίνδυνο, ο υπέρτατος νόμος της σωτηρίας της Πατρίδας, αυτό που πάντοτε τονίζουμε σε όλες τις τηλεοπτικές εκπομπές μας κλείνοντάς τες, «Έλληνες η Ελλάδα μας ενώνει, δεν μας χωρίζει τίποτε».
Είναι ανάγκη να θυμηθούμε πως είμαστε Έλληνες και πως μπορούμε να ξαναγίνουμε αυτό που είμαστε πάντοτε, οι οδηγοί της Οικουμένης.
Μικρότητες, μικροκομματικές διαφορές, εγωισμοί, φιλαρχία, υποτίμηση του διπλανού μας, πρέπει να φύγουν από τη μέση. Η συγκολλητική ουσία, η Πατρίδα η Ελλάδα και το Ελληνικό έθνος, είναι πολύ ισχυρή και μπορεί να μας ενώσει σε κοινή προσπάθεια.
Αλλά πρέπει να ασχοληθούμε με την υπαρκτή πραγματικότητα και όχι με το ενδεχόμενο.

Έχουν διαμορφωθεί, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, δύο πολιτικοί πόλοι. Ο ένας με προμετωπίδα τη δήθεν «πρόοδο» που δυστυχώς την ταυτίζει με τη χυδαιότητά και την ασυδοσία, με την ανασφάλεια και την αδιαφορία προστασίας της Ελληνικής Εθνικής κυριαρχίας, (δεν πειράζει και να χάσουμε, ένα δύο νησιά υποστήριζε βουλευτής, συνεργαζόμενος με τον πολιτικό αυτό πόλο), με την ήδη έμπρακτη παραχώρηση του ονόματος και της εθνότητος της Μακεδονίας στους Σλάβους και ο άλλος, με την ξεθωριασμένη μέχρι δυσκολοδιάβαστη ταμπέλλα της εθνικοφροσύνης και της εθνικής ενότητας. Το  σκηνικό είναι πλέον δεδομένο και δεν είναι δυνατόν να αλλάξει τώρα προ του αμέσου διαφαινομένου κινδύνου. Και ο Πατριωτικός-Εθνικιστικός χώρος που είχε την ευκαιρία του στις εκλογές που προηγήθηκαν και που υπήρχε πολύς χρόνος για σκέψη και ορθή απόφαση, επέτρεψε στον καταστροφικό εγωκεντρισμό των αρχηγών των πολλών πολιτικών κινήσεων να γιγαντωθεί και να αποτρέψει τη συνένωση και την ισχυροποίηση της πολιτικής του παρουσίας.

Ο λαός, στις εκλογές, έδωσε το μήνυμα ότι μόνον με την καθολική συσπείρωση όλων των δυνάμεων που πιστεύουν στην Ελλάδα, μπορεί να αντιμετωπισθούν οι αιτίες που οδήγησαν στις σημερινές αδυναμίες της πατρίδας μας. Η τελευταία διακυβέρνηση της χώρας από πολιτικούς εξουσιαστές, που υπέκλεψαν την ψήφο του ευκολόπιστου Ελληνικού λαού, χειροτέρεψε τα πράγματα και έφερε πιο κοντά τον κίνδυνο καταρρεύσεως. Προ αυτής της ζοφερής για την Πατρίδα μας καταστάσεως ο Πατριωτικός-Εθνικιστικός χώρος δεν έχει δικαίωμα να παραμείνει στις εσωτερικές του διαφωνίες και ο κάθε αρχηγός να επισείει το δικό του λάβαρο. Είναι υποχρεωμένος, εκ του επερχομένου κινδύνου, να ενισχύσει τη μέγιστη δυνατή ενότητα του Ελληνισμού, ώστε και ο οποιοσδήποτε εχθρός ή αμφισβητίας να αντιληφθεί ότι η Ελλάδα μας ενώνει και δεν μας χωρίζει τίποτα. Πρώτα πρέπει να αντιμετωπίσουμε τον κίνδυνο που μας απειλεί άμεσα και στην συνέχεια, με την άνεση του χρόνου να ξαναβγάλουμε τα μαχαίρια και να ξαναθυμηθούμε τις μικροδιαφορές μας, που είναι σύμφυτες με την ύπαρξη μας ως Έλληνες.

Τασός Συμιγδαλάς
www.ethnikisinidisi.gr

Α, και κάτι ακόμα…

Στην ιστοσελιδα της Εθνικης Λαϊκης Συνειδησης, μπορειτε να ακουσετε σε ολιγολεπτο βιντεο και την πρωτη ομιλια του κ. Γιαννη Λαγου, στο ευρωκοινοβουλιο, οπου ο ανθρωπος καμει ανοικτα λογο για λαθρομεταναστες και οχι για “κακομοιρους προσφυγες” ή για “δυστυχεις ανθρωπους”, σαν και κατι αλλους…
Και οι νοουντες, ας νοήσουν…

Και να μην ξεχναμε την προ-σημειωση απανου-απανου – ναι;
Γιατί πάλι θα μου λένε ότι έγινα… λαγός! 

 

Πηγή : http://panusis.blogspot.com

Περί Ιστορίας: Tα ολέθρια ολισθήματα των Αθηναίων ριζοσπαστών δημοκρατών στον Πελοπον/κό πόλεμο

Μετά το πέρας των ελληνοπερσικών πολέμων ετέθη το ζήτημα της προστασίας των Ελλήνων της Μικράς Ασίας από τους Πέρσες. Η Σπάρτη λόγω της κρατικής της υπόστασης και ιδιοσυγκρασίας απέφευγε την ανάληψη υπερπόντιων εκστρατειών, έστω και αν αυτές οι εκστρατείες είχαν σκοπό την προστασία Ελλήνων. Έτσι οι Ίωνες προσέφεραν την ηγεμονία και ανέθεσαν την προστασία τους στους Αθηναίους, οι οποίοι δέχθηκαν με τιμή, καθώς αυτό απαιτούσε ούτως ή άλλως η φυλετική συγγένεια.

Αποτέλεσμα αυτής της πολιτικής ήταν η δημιουργία της περιβόητης Αττικής- Δηλιακής συμμαχίας, η οποία είχε ως σκοπό την εξασφάλιση της ελευθερίας των Ελλήνων της Μικράς Ασίας. Με το πέρασμα των χρόνων αυτή η συμμαχία έμελλε να γίνει ηγεμονία και οι σύμμαχοι της Αθήνας υποτελείς. Αυτή η συνεχής ισχυροποίηση της Αθήνας ήταν ένας βασικός παράγων της ενάρξεως του 27ετούς εθνοκτόνου Πελοποννησιακού πολέμου. Ακόμη αιτία ήταν και ο φόβος της Σπάρτης και των συμμάχων της για την άνοδο αυτή. Έτσι τα κύρια αίτια αυτά διακρίνονται από τις εξωτερικές αφορμές.
Είναι δύσκολο έως και ιστορικώς ανεδαφικό να ρίξουμε αποκλειστικώς τις ευθύνες στην Αθήνα ή τη Σπάρτη. Μπορεί η αντιλακωνική πολιτική του Περικλή να υπεδαύλισε σε μεγάλο βαθμό το κλίμα για τον επικείμενο πόλεμο, όμως και η Πελοποννησιακή συμμαχία ευθύνεται σε αρκετά μεγάλο βαθμό για τα θλιβερά γεγόνοτα του Πελοποννησιακού. Μπορεί το «Μεγαρικό ψήφισμα» να θεωρήθηκε από την Κωμωδία ως η κύρια αιτία πολέμου όμως αυτό επεβλήθη ως αντίποινα στην πελοποννησιακή συμμαχία, η οποία, μέσω των Κορινθίων, παρέβη κατάφωρα την ειρήνη του 446 π.Χ, υποστηρίζοντας την αποστασία της Ποτείδαιας, η οποία αποτελούσε μέλος της Αθηναικής συμμαχίας. Επιπλέον οι Σπαρτιάτες προέβαλαν μια σειρά από εικονικές και αδύνατες απαιτήσεις στην Αθήνα, ώστε οι Αθηναίοι να αναγκαστούν να υποκύψουν ή να πάρουν εκείνοι την ευθύνη για τον πόλεμο. Όπως και να χει τα πολιτικά σχέδια Αθηναίων και Σπαρτιατών ήταν αρκετά περιπλεγμένα και είναι άδικο να αποδοθεί η ευθύνη μόνο στη μια ή στην άλλη πλευρά.
Αυτό όμως που έχει τεράστια σημασία είναι η στάση της αθηναικής ριζοσπαστικής παράταξης στη διάρκεια του πολέμου. Η παράταξη αυτή ευθύνεται για εγκληματικές πράξεις εις βάρος του έθνους των Ελλήνων, οι οποίες αν εξέλιπαν, θα είχε πάρει διαφορετική τροπή όχι μόνο η Ελληνική αλλά η παγκόσμια Ιστορία.
Αρχικώς με τον θάνατο του Περικλή το 429 π.Χ, ο πολιτικός κόσμος περιέπεσε σε κρίση. Ο θάνατος του Περικλή ήταν ένα εθνικό δυστύχημα. Παρά τις μεροληπτικές του ενέργειές που αποσκοπούσαν στην παράταξή του και το συμφέρον της, ήταν πραγματικά ένας ηγέτης με αξιοσημείωτη ενεργητικότητα. Την περίοδο αυτή δεν υπάρχει κάποιος αντάξιός του. Τη θέση του διεκδικούν τώρα άτομα από τους επαγγελματικούς τομείς, οι οποίοι δεν διέθεταν το κύρος του προκατόχου τους. Δυο από αυτούς ήταν ο Κλέων, ιδιοκτήτης βυρσοδεψίου και ο Υπέρβολος, ιδιοκτήτης βιοτεχνίας λύχνων. Αργότερα εμφανίσθηκε και ο Κλεωφών. Και οι τρεις απέβλεπαν μόνο στο συμφέρον της δημοκρατικής παράταξης και των κομματικών σκοπιμοτήτων.. Διακατέχονται από άμετρη φιλοδοξία και ευθύνονται για πράξεις και παραλείψεις εγκληματικού χαρακτήρα που στοίχισαν την Ελλάδα σε αίμα.
Έτος 425 π.Χ. Ο Αθηναίος στρατηγός Δημοσθένης καταφέρνει και καταλαμβάνει την Πύλο. Αφού ο πελοποννησιακός στόλος υπέστη ήττα, καταφέρνει και αποκλείει στη νήσο Σφακτηρία 420 Λακεδαιμόνιους οπλίτες! Μετά από αυτήν την δυσάρεστη έκπληξη, οι Σπαρτιάτες έσπευσαν να ζητήσουν σύναψη ανακωχής, ακόμη και ειρήνης! Το έγκλημα της ριζοσπαστικής δημοκρατικής παράταξης έγκειται στο ότι απέρριψε ασυζητητί τις προτάσεις των Σπαρτιατών, χάνοντας έτσι μια αληθινά καλή ευκαιρία οι Αθηναίοι να λήξει ο πόλεμος! Ο Κλέων και η παράταξή του ονειρεύονταν την κυριαρχία σε όλη την Ελλάδα και με αλαζονικό ύφος απέρριψε τις καλοπροαίρετες προτάσεις των Σπαρτιατών. Ο τυχοδιωκτισμός σε όλο του το μεγαλείο. Δεν ξέρουμε ποια θα ήταν η έκβαση, όμως μια μεγάλη ευκαιρία χάθηκε από κομματικά συμφέροντα. Πόσο σοβαρές ήταν οι προτάσεις των Σπαρτιατών φαίνεται από το γεγονός πως όταν ο Κλέων απαίτησε να ανακαταλάβει η Αθήνα όλα τα εδάφη που είχε παραχωρήσει κατά την ειρήνη του 446 π.Χ, οι Σπαρτιάτες παρακάλεσαν να δρομολογηθούν αυτά τα ζητήματα εν ευθέτω χρόνω, καθώς δεν μπορούσαν να παραβιάσουν ωμά τα δικαιώματα των συμμάχων. Έτσι ο πόλεμος συνεχίσθηκε.
Το 424 π.Χ έγινε η μεγάλη επίθεση στη Βοιωτία. Όσο και αν είχε επιμείνει ο Περικλής πως δεν πρέπει να δώσουν μάχη στη ξηρά (καθώς ο στρατός της πελοποννησιακής συμμαχίας υπερείχε), ο Κλέων έβαλε την πατρίδα του σε νέες περιπέτειες. Ο στρατός των Αθηναίων υπέστη πανωλεθρία στο Δήλιον. Βέβαια λίγο πριν, η ριζοσπαστική δημοκρατική παράταξη υπέπεσε σε ένα ακόμη βαρύ σφάλμα.
Ένα χρόνο πριν, το 425 π.Χ, είχε στείλει η Αθήνα 40 πλοία (!) προς βοήθεια στους Λεοντίνους. Οι ριζοσπαστικοί δημορατικοί συνέδεαν αυτήν την εκστρατεία με μεγαλεπήβολα κατακτητικά σχέδια. Ο Υπέρβολος μάλιστα είχε κατά νου, την κατάκτηση της Σικελίας και της Καρχηδόνος σε μια περίοδο όπου παιζόταν το μέλλον της Ελλάδος.Βέβαια οι Έλληνες της Σικελίας τους απέπεμψαν το 424 π.Χ διαπιστώνοντας τους ιμπεριαλιστικούς τους σκοπούς.
Ακριβώς μετά από αυτές τις ανόητες ενέργειες της ριζοσπαστικής παράταξης , συνέβη άλλη μια απώλεια που κλόνισε, επιτέλους, την εμπιστοσύνη του αθηναικού λαού απέναντί της . Το 424 π.Χ ο στρατηγός Βρασίδας καταλαμβάνει την Αμφίπολη, πόλη σύμμαχο των Αθηνών! Μέσα σε λιγότερο από δύο έτη η Αθήνα έχασε ένα μεγάλο μέρος της κυριαρχίας της εξαιτίας της ματαίοδοξης πολιτικής του Κλέωνα. Ο δημοκράτης αυτός δε δίστασε να επιρρίψει τις ευθύνες στους στρατηγούς και να αποποιείται κάθε συμμετοχή του στην κατρακύλα αυτή. Τότε ήταν η στιγμή που ο λαός κατάλαβε το λάθος της παράταξης του Κλέωνα το 425, η οποία απέρριψε με αλαζονεία τις ειρηνευτικές προτάσεις των Σπαρτιατών. Από τον δημαγώγο αυτόν, η Αθήνα γλύτωσε το 422 π.Χ στη μάχη έξω από την Αμφίπολη, όπου και σκοτώθηκε, δείχνοντας έτσι την απειρία του στα στρατηγικά πράγματα.
Αν και το 421 π.Χ η Αθήνα συνήψε με τη Σπάρτη την ειρήνη του Νικία, τότε ανδρώθηκε ένας άλλος σημαντικός Αθηναίος, αλλά τρομερά φιλόδοξος και ραδιούργος. Ήταν ο Αλκιβιάδης. Από το 420 π.Χ που έγινε στρατηγός έως και το τέλος του πολέμου, είναι υπεύθυνος για όλα τα δεινά που υπέστη όχι μόνο η Αθήνα, αλλά ολόκληρη η Ελλάδα. Ανέλαβε την ηγεσία της ριζοσπαστικής δημοκρατικής παράταξης και ενώ είχαν αρχίσει οι σχέσεις Αθήνας – Σπάρτης να γίνονται φιλικές, αντιτίθεται στο σχέδιο του Νικία, απομακρύνει την Αθήνα από τη Σπάρτη και συνάπτει αμυντικό σύμφωνο με Άργος, Ήλιδα, Μαντίνεια. Η ανακατάταξη αυτή είχε ως αποτέλεσμα την μάχη της Μαντίνειας το 418 π.Χ., όπου για ακόμη μια φορά η Αθήνα υπέστη ήττα από τους Σπαρτιάτες.
Η διαβόητη εκστρατεία όμως, για την οποία είναι γνωστός ο Αλκιβιάδης είναι η εκστρατεία στη Σικελία.Πιστός στα, εκτός πραγματικότητας, όνειρα των προκατόχων του και, απεριόριστα εξουσιομανής, απέβλεπε στην κατάκτηση ολόκληρης της Σικελίας. Η εκστρατεία αυτή η οποία είχε (κατά τον Αλκιβιάδη) τον χαρακτήρα ένωσης του Ελληνισμού από Δύση και Ανατολή, έστω υπό την ηγεμονία των Αθηνών, σίγουρα γοήτευε όλους τους Αθηναίους. Η χρονική στιγμή όμως που επέλεξε ήταν η πιο ακατάλληλη. Η Αθήνα είχε χάσει κτήσεις της, είχε ανάγκη την ειρήνη για να ανακάμψει, και αυτός ο αμφιλεγόμενος φιλόδοξος πολιτικός την έβαζε σε νέες περιπέτειες.Το 415 π.Χ όταν ο Αθηναικός στόλος είχε φτάσει στη Σικελία, φτάνει η « Σαλαμινία» και αναγγέλει ότι ο Αλκιβιάδης έπρεπε να επιστρέψει να δικασθεί για το γνωστό ανοσιούργημα της κοπής των κεφαλών του θεού Ερμή. Όσο λογικές και αν ήταν οι αντιρρήσεις του Αλκιβιάδη, ο οποίος ήταν η ψυχή της εκστρατείας, δεν του συγχωρείται η προδοσία που έπραξε. Δεν εμφανίσθηκε στα αθηναικά δικαστήρια αλλά κατέφυγε στην αντίπαλο Σπάρτη, αποσκοπώντας να εκδικηθεί την ίδια του τη πατρίδα! Η αρχαία ιστορία δεν έχει να επιδείξει αντίστοιχο άνδρα που να έχει διαπρέψει σε τόσο μεγάλο βαθμό στον τυχοδιωκτισμό, και στην ραδιουργία.
Aπό τη Σπάρτη ο ηγέτης των δημοκρατικών Αλκιβιάδης επέφερε μια σειρά αλλεπάλληλων πληγμάτων στην πατρίδα του, δρώντας ως κοινός προδότης. Το 413 π.Χ συμβούλευσε τους Σπαρτιάτες να καταλάβουν τη Δεκέλεια, κομβικό σημείο από όπου γινόταν ο ανεφοδιασμός της Αθήνας από την Εύβοια. Ακόμη εξαιτίας αυτού του γεγονότος διεκόπη και η εργασία στα λατομεία του Λαυρίου. Ένα χρόνο μετά, όταν Πέρσες και Σπαρτιάτες συμμάχησαν, ο Αλκιβιάδης συμβούλευσε τους Σπαρτιάτες να στείλουν στόλο στη Μ. Ασία όπου θα πολεμούσε στο πλευρό των Περσών εναντίον των Αθηναίων! Αυτή η συμφωνία επικυρώθηκε μάλιστα με σύναψη συμφωνίας μεταξύ Σπαρτιατών και του σατράπη Τισσαφέρνη. Είναι αντιληπτό το μέγεθος της προδοσίας και της άμετρης φιλοδοξίας των ριζοσπαστών δημοκρατικών, οι οποίοι δεν δίστασαν να καταστρέψουν την πατρίδα τους στο βωμό των προσωπικών τους συμφερόντων αλλά και της παράταξής τους.
Το 412 π.Χ ο Αλκιβιάδης δρομολογεί τις εξελίξεις ώστε να καθιερωθεί ολιγαρχικό πολίτευμα στην Αθήνα ώστε όταν οι Αθηναίοι επαναστατήσουν να τον ανακαλέσουν ως σωτήρα, πράγμα το οποίο και έγινε. Εξαπάτησε τον αθηναικό λαό με τέτοια επιτυχία, που ανακαλέσθηκε ως σωτήρας της δημοκρατίας! Όταν βέβαια το 410 π. Χ ο Αλκιβιάδης πετυχαίνει νίκη κοντά στη Κύζικο, οι Σπαρτιάτες ξαναπροτείνουν ειρήνη με βάση το status quo. Στην Αθήνα όμως η ριζοσπαστική παράταξη ισχυροποιήθηκε πάλι και απέρριψε εκ νέου τις ειρηνευτικές προτάσεις των Σπαρτιατών, όπως ακριβώς το 425 π.Χ ο Κλέων! Υπεύθυνος για την εθνοκτόνο αυτή ενέργεια είναι ο ηγέτης της, Κλεοφών, ο οποίος και αποκατέστησε το δημοκρατικό πολίτευμα.
Το 406 π.Χ λαμβάνει χώρα η ναυμαχία στις Αργινούσες, όπου οι Αθηναίοι συντρίβουν τον σπαρτιατικό στόλο του Καλλικρατίδα. Και πάλι οι Σπαρτιάτες προτείνουν ειρήνη, αλλά για άλλη μια φορά η ηγεσία των δημοκρατικών ήταν κατώτερη των περιστάσεων και απέρριψε με ανυπόστατες ανταπαιτήσεις την πρόταση ειρήνης.
Σε όλη τη διάρκεια του Πελοποννησιακού πολέμου διαπιστώνει κανείς πως οι ηγέτες της αθηναικής δημοκρατικής παράταξης, δείχνοντας εγκληματική αμέλεια και προσκόλληση στο κομματικό συμφέρον, εμπόδισαν να έχει η Αθήνα αλλά και η υπόλοιπη Ελλάδα ένα λαμπρό πολιτικό μέλλον. Διότι μετά από τον πόλεμο, και συγκεκριμένα μετά την άνευ σημασίας εκστρατεία στη Σικελία το 415 π.Χ, οι Πέρσες διαδραματίζουν ενεργό ρόλο στα εσωτερικά πολιτικά πράγματα της Ελλάδας. Και αυτή η ανάμειξη σταμάτησε μόνο με την πανελλήνια εκστρατεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Η ιταμή συμπεριφορά των Αθηναίων προς τους υπόλοιπους Έλληνες, έπληξε την εικόνα τους στα μάτια των συμμάχων και έτσι η Σπάρτη ανήλθε σε μεγάλη ηγετική δύναμη και απέκτησε ισχυρό στρατιωτικό ρόλο.

Αλκιμέδων

Το Συντονιστικό Συμβούλιο της Εθνικής Λαϊκής Συνείδησης

Με την Θέληση και την Ελπίδα για μια νέα αρχή για την Ελλάδα που θέλουμε, η ‘’Εθνική Λαϊκή Συνείδηση’’ ήλθε για να ενώσει όλους τους Έλληνες Πατριώτες.

Το Συντονιστικό Συμβούλιο που θα οδηγήσει τον νέο Φορέα στην Ιδρυτική Διακήρυξη της 9ης Νοεμβρίου αποτελείται από τους Ιωάννη Λαγό, Παναγιώτη Ηλιόπουλο, Γεώργιο Γερμενή, Θεόδωρο Τριανταφυλλάκο, Νίκο Κρέσπη, Χρήστο Αθανασάκο, Ιωάννη Ζωγράφο και Αναστάσιο Συμιγδαλά.

Καλούμε όλους εσάς που αγωνιζόσαστε για μία καλύτερη Ελλάδα να έλθετε κοντά μας, να μας γνωρίσετε και να σας γνωρίσουμε και με την Ελληνική Σημαία υψωμένη να ενώσουμε ζωές, ιδέες, όνειρα, ελπίδα και να αγωνιστούμε για την Ελλάδα που αξίζουμε.

Νέα πολιτική κίνηση από τον ανεξάρτητο ευρωβουλευτή Γ.Λαγό και πρώην βουλευτές (pronews.gr)

Σε ευρεία πανελλαδική κινητοποίηση προχωρούν τα στελέχη που αποσχίστηκαν από τον Λαϊκό Σύνδεσμο-Χρυσή Αυγή, με επικεφαλής τον ευρωβουλευτή Γιάννη Λαγό. 

Δημιούργησαν ιστοσελίδα (www.ethnikisinidisi.gr), ιδρύουν τοπικές οργανώσεις και όπου δεν υπάρχει αυτή η δυνατότητα λόγω οικονομικής αδυναμίας, ταξιδεύουν και μιλάνε σε πολιτικές εκδηλώσεις.

Ο νέος πολιτικός φορέας, όπως διαβεβαιώνουν τα στελέχη του, θα είναι έτοιμος το αργότερο μέχρι το τέλος Οκτωβρίου και φιλοδοξεί να περιλάβει στις τάξεις του στελέχη από όλο τον πατριωτικό χώρο.

Να θυμίσουμε ότι οι Γιάννης Λαγός και οι πρώην βουλευτές Γιώργος Γερμενής, Νίκος Κούζηλος και Παναγιώτης Ηλιόπουλος παραιτήθηκαν από το κόμμα στις 13 Ιουλίου 2019, διαφοροποιούμενοι από τις κινήσεις και ενέργειες της ηγεσίας του και μαζί τους παραιτήθηκε και μεγάλος αριθμός στελεχών σε όλη την Ελλάδα.

https://www.pronews.gr/

Πυρκαγιές 2019. Στο ίδιο έργο θεατές

Από το 1974 και μετά, (μεταπολίτευση το λένε οι δημοκράτες) οι Έλληνες κάθε χρόνο παρακολουθούν το δασικό πλούτο της πατρίδας να καταστρέφεται με σταθερούς ρυθμούς. Στο παρελθόν μετά την λήξη των πολέμων  τα δάση μας είχαν τον χρόνο να αναπτυχθούν επαρκώς από τις πολεμικές επιχειρήσεις από την δεκαετία το 50’ και μετά μέχρι και τη μεταπολίτευση. Στο σημείο αυτό θα αναφέρουμε και το έγκλημα των μεταπολεμικών κυβερνήσεων να αποσπάσουν από τη γη τους γεωργούς και κτηνοτρόφους προς τα αστικά κέντρα τοποθετώντας τους σε διαμερίσματα πολυκατοικιών, με αποτέλεσμα τα δάση να στερηθούν την ανθρώπινη φροντίδα από την οποία υπήρχε αρμονική ωφέλεια. Σαν παράδειγμα θα αναφέρουμε τους υλοτόμους, τους ρετσινάδες, καθώς και τους κατοίκους της επαρχίας οι οποίοι αφαιρούσαν τα νεκρά και πεσμένα δέντρα ως καύσιμη ύλη για θέρμανση  το χειμώνα στα σπίτια τους.

Από τη μέσα της δεκαετίας του 70 καθώς και ολόκληρη τη δεκαετία του 80’, αλλά και του 90’ εποχή της επίπλαστης ευδαιμονίας, έδρασαν οι περίφημοι οικοπεδοφάγοι. Με την εσκεμμένη απουσία κτηματολογίου, τεράστιες δασικές εκτάσεις, έγιναν στάχτη και έπειτα μπετά από όπου και παρουσιάστηκε το πρόβλημα που υπάρχει και στις μέρες μας των αυθαιρέτων κτισμάτων. Δασικές εκτάσεις οι οποίες κάηκαν και παρά το ότι χαρακτηρίστηκαν αναδασωτέες σύμφωνα με τη νομοθεσία, στη συνέχεια οικοπεδοποιήθηκαν. Σε μια νύχτα παράνομα οι εργολάβοι έκτιζαν στα καμένα και μιας και το κράτος σκόπιμα δεν εφάρμοζε το νόμο ώστε να γκρεμίσει τα παράνομα κτίσματα, αυτό είχε σαν αποτέλεσμα οι δασικές πυρκαγιές να πολλαπλασιάζονται μιας και ένα ολόκληρο κύκλωμα διαφθοράς κερδοσκοπούσε με επιτήδειους δημοσίους υπαλλήλους να πλουτίζουν ασύστολα αλλά και το κράτος να εισπράττει πρόστιμα από την αυθαίρετη δόμηση. Πολύτιμα οικοσυστήματα έγιναν εν μία νυκτί, τουριστικά θέρετρα. Δάση ολόκληρα και βουνά χαρίστηκαν σε εργολάβουςΗ κατάσταση θα ήταν εντελώς διαφορετική αν το κράτος συντεταγμένα δημιουργούσε ρυθμιστικό σχέδιο, ώστε να μπορούν χτίσουν οι πολίτες νόμιμα και όχι άναρχα με δρόμους οι οποίοι διακόπτονται από οικόπεδα, όπως η τραγική περίπτωση στα Μάτι όπου στη πραγματικότητα δολοφονήθηκαν 100 και πλέον συμπολίτες μας. Στις πόλεις που ζούμε, κτίστηκε κάθε ελεύθερος χώρος. Δεν αφήνουμε χώρο για κανένα άλλο οικοσύστημα. Οι θερμοκρασίες που αναπτύσσονται στις μητροπόλεις είναι φοβερά επιβαρυντικές. Είναι προτιμότερες δέκα πολυκατοικίες παρά πέντε και ένας κήπος. Είναι προτιμότερο οι άνθρωποι να ζουν στοιβαγμένοι σε ακριβοπληρωμένα διαμερίσματα και να καταναλώνουν από τα supermarket, παρά να έχουν δυνατότητα να καλλιεργήσουν.  Όλα αυτά γιατί ο καπιταλισμός θεωρεί ότι η συσσώρευση κεφαλαίων, πρωταρχικό ζήτημα.

Αντίθετα στα νησιά του Βορείου και Νοτίου Αιγαίου, έδρασαν ανεξέλεγκτοι τούρκοι πράκτορες όπου τα κατέκαυσαν ώστε να εντοπισθούν οι θέσεις των στρατιωτικών εγκαταστάσεων. Μάλιστα δεν δίστασαν να το ομολογήσουν και δημόσια τούρκοι πολιτικοί, μιας και γνώριζαν ότι οι Έλληνες πολιτικοί θα σφύριζαν αδιάφορα, έχοντας υιοθετήσει το δόγμα των συνεχών υποχωρήσεων.

Ερχόμαστε λοιπόν και στις μέρες των μνημονίων, όπου η διεθνής τοκογλυφία ελέγχει τα πάντα στην πατρίδα μας το φαινόμενο να συνεχίζεται αμείωτο αλλά πλέον για αυτό φταίει η καινούργια απάτη της νέας τάξης πραμάτων και αναφέρεται ως κλιματική αλλαγή, σε παγκόσμιο πλέον επίπεδο. Τα δάση πλέον απροστάτευτα από τους ανθρώπους που τα φρόντιζαν καθώς και τη κρατική αδιαφορία σε θέματα καθαρισμού και πρόληψης  γίνονται εύκολα βορά των πυρκαγιών στις οποίες πλέον μεγάλο μερίδιο συμμετοχής έχουν οι λαθρομετανάστες οι οποίοι γνωρίζοντας την ατιμωρησία που επικρατεί δεν διστάζουν να καταστρέφουν τη χώρα που τους φιλοξενεί πλουσιοπάροχα σε βάρος των Ελλήνων, μάλλον.. σαν ένδειξη ευγνωμοσύνης. Σε χειρότερη κατάσταση και ο μηχανισμός καταστολής πυρκαγιών με πυροσβεστικά αεροπλάνα της δεκαετίας του 70΄κ του 90’ και γερασμένο στόλο πυροσβεστικών οχημάτων που μειώνεται συνεχώς εξαιτίας απουσίας κονδυλίων συντήρησης και επισκευών. Ενδεικτικά θα αναφέρουμε ότι μέχρι το  2010 σε φωτιές σαν την πρόσφατη στην Εύβοια επιχειρούσαν τριπλάσιος τουλάχιστον αριθμός πυροσβεστικών οχημάτων.

Το καινούργιο νομικό πλαίσιο ποινών οπλίζει ακόμη περισσότερο το χέρι των εμπρηστών, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι το προηγούμενο είχε κάποια αξία αποτροπής. Ενδεικτικά θα αναφέρουμε ότι ο εμπρησμός από αμέλεια δεν πρέπει να ισχύει σε περίπτωση ισχυρών ανέμων και υψηλής θερμοκρασίας για κάποιον που έβαλε φωτιά να κάψει χόρτα, αλλά αντίθετα να διώκεται για εμπρησμό από πρόθεση.

 Οι φυσικοί πόροι όμως δεν είναι προς εξάντληση. Αν υπάρχει πολιτική βούληση να υπάρχει φυσικό περιβάλλον η κοινή λογική και εφαρμογή των παραπάνω που αναφέραμε μπορεί να συμβάλλει στην αντιστροφή της καταστροφής και μπορεί να γίνει χωρίς μεγάλο οικονομικό κόστος. Ας γνωρίζουν οι κρατούντες, όσο και αυτό τους ξενίζει, ότι υπάρχουν Έλληνες που αγαπούν την πατρίδα τους και αγωνίζονται γι αυτή.

Όλα αυτά γιατί ο καπιταλισμός θεωρεί(ότι η) το σωστό είναι ΤΗΝ συσσώρευση κεφαλαίων,πρωταρχικό ζήτημα

Ν.Π.

Pin It on Pinterest